还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的(de)一些(xiē)歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么(me)觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒ李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶u)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个(gè)人根本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管(guǎn)什(shén)么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四(sì)川省(shěng)内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动(dòng)就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在(zài)养孩子(zi)这件事(shì)上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记(jì)者和(hé)朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那(nà)场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉劝(quàn)各(gè)行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈(quān)子......

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