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颜元的教育思想思维导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜(yán)元(yuán)认(rèn)为人才是治国安民的根本(běn)，而人(rén)才(cái)主要依靠(kào)学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实德实才(cái)之士(shì)”，即品德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经(jīng)世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种(zhǒng)是“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2晋m是山西哪里的车、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容，这(zhè)就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的(de)政治(zhì)理(lǐ)想(xiǎng)，还提(tí)出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书(shū)和(hé)空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解(jiě)决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三(sān)，并非(晋m是山西哪里的车fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获(huò)得(dé)知识的目(mù)的(de)在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书(shū)院的(de)六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等(děng)时(shí)机到了(le)则关闭这两(liǎng)斋。

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