都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦(xián)五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调(diào)成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明净(jìng)，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙(miào)的(de)气韵，更有(yǒu)美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹(wén)路(lù)和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐(lè)器，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思行于南(nán)疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的(de)译文(wén)是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多(duō)在民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力(lì)，现(xiàn)已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变(biàn)化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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