相信大(dà)家(jiā)对陶渊(yuān)明的桃(táo)花源记都不(bù)陌生。上学的时候也都学过。对于世人来说桃花源是一个不可多得的地方。同时也是很(hěn)多(duō)人非常(cháng)向往的地方。唯美的田(tián)园(yuán)生(shēng)活。让看过桃花(huā)源记的人有(yǒu)一种流连(lián)忘返的感觉。但是现在有人细细的(de)分析了桃花源(yuán)这个地方。也有人做(zuò)出了不同的(de)解(jiě)释。有人说(shuō)桃花(huā)源其(qí)实就是一(yī)个死人国，原(yuán)本唯美(měi)的(de)画面感一(yī)下子(zi)变成了恐怖的画面。桃花源记其实是死人国(guó)吗？众人向往的(de)真相却如此恐怖。

桃花源记(jì)其实是死人国

如果单(dān)纯的从陶渊(yuān)明(míng)的(de)桃(táo)花源记一文(wén)来看。简直就是最(zuì)美(měi)的世外桃源。对于在繁华都(dōu)挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信市(shì)生活久了的人。多么渴望能够一(yī)个这(zhè)样的(de)地方可(kě)以(yǐ)栖息养老。也不(bù)枉此(cǐ)生。但是(shì)现代人对这个桃花源(yuán)却赋予了不一样的另一番色彩。一起来看(kàn)看大(dà)家(jiā)都有什么样新的解释。

因为在原文中挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后人的解释(shì)是阡(qiān)陌(mò)指的(de)是通(tōng)往坟(fén)地的小路。“初极(jí)狭，才通(tōng)人(rén)”有人理(lǐ)解(jiě)为这和(hé)墓葬规定很相(xiāng)符(fú)合(hé)。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是(shì)说房(fáng)子很整齐(qí)像是(shì)墓地里的坟墓整齐的排列。文中(zhōng)说(shuō)到(dào)的问今是何世，乃不(bù)知有(yǒu)汉，所以有人(rén)推测这些(xiē)人(rén)都是在秦朝时候战(zhàn)乱中死去(qù)的亡魂生(shēng)活(huó)在这里。

桃花源记(jì)其实是(shì)死人国

而且渔(yú)夫从这(zhè)里出去的时候(hòu)做的记号后来(lái)都不见(jiàn)了。太守派人按照渔夫说的路来说结果(guǒ)迷路了，连(lián)回(huí)去的路也没(méi)有(yǒu)找到。这可能(néng)是(shì)那些(xiē)阴魂(hún)为了找替身好投(tóu)胎。所以(yǐ)把这些人困在了(le)死人国(guó)。南阳刘(liú)子冀，未果(guǒ)，寻病终(zhōng)，是(shì)因为这(zhè)件(jiàn)事像一个诅咒一(yī)样(yàng)害了刘子冀最后丧命。这件事情(qíng)后来(lái)也从此再(zài)无(wú)人提起。直到最后这(zhè)件(jiàn)事情传到了陶(táo)渊明那里。才(cái)有了现(xiàn)在大(dà)家看(kàn)到的桃(táo)花源记。

但是(shì)也有(yǒu)很多网(wǎng)友表示了不同(tóng)的看(kàn)法。就像是当初大家对桃花源记(jì)的理解一样。那是一个世人向往(wǎng)的恬静的美好的田园(yuán)生活的地方。那里没有战争与世(shì)无争，环境(jìng)优(yōu)美青山绿水，与外面的世界(jiè)形(xíng)成了鲜明(míng)的对(duì)比。所以大(dà)家也理解(jiě)为这只是(shì)作者(zhě)对美好生(shēng)活的一种渴望(wàng)和向往。同样的原文大家(jiā)理解(jiě)出(chū)来(lái)的意思却是相差甚(shèn)远。所以(yǐ)很多事情如果(guǒ)理解(jiě)的(de)太深还真的会徒(tú)增很多(duō)恐怖气息的。

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