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五斤等于多少克,五斤等于多少克千克 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋,劝百讽一(yī)的意思是什么

  劝(quàn)百(bǎi)讽一,意思是(shì)形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言辞(cí)。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

  出(chū)自《史记·司马相如列传》。

“劝(quàn)百讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉初(chū)年(nián)的(de)政论文

  B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的(de)抒情(qíng)小赋(fù)

劝百讽一(yī)的典故(gù)

  《汉(hàn)书.司马相如传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù),劝百而风一,犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅(yǎ),不(bù)已戏呼!”颜师古注:“奢靡(mí)之(zhī)辞多,而节俭之言少也。

  ”谓相如(rú)之赋(fù)虽意(yì)在讽谏,但(dàn)终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

  后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒,而(ér)效果适(shì)得其反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其移人之深,视(shì)庄言危论,往往有(yǒu)过(guò),殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百(bǎi)讽一(yī)解释(shì)

  意(yì)思解释:形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

  来(lái)源出处:《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而(ér)奏雅,不已亏乎?”

  造句(jù)例句:梁启超《译印政治小说序》:“视(shì)庄言(yán)危论,往往有过,殆未可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是(shì)什么赋

  劝(quàn)百讽一五斤等于多少克,五斤等于多少克千克(yī)说的(de)是汉大赋,出自《法言》一(yī)书。

  史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而(ér)作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言(yán),能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》:非(fēi五斤等于多少克,五斤等于多少克千克)先王之法言不敢道。

  法有准则和使(shǐ)物平直的意思,所以法言就是(shì)作为准则而对事情的是非给(gěi)以评判(pàn)之言(yán)。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉初,衰(shuāi)落于汉末,历(lì)时四百(bǎi)多年。

  汉(hàn)大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

  汉大赋用反复问答的(de)问答体形式,以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段(duàn),以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归,结构宏大,铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一(yī)的意思是(shì)形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。<五斤等于多少克,五斤等于多少克千克/p>

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏(jiàn)。

  其意是说赋(fù)中鼓励的成分(fēn)过(guò)多(duō),淹(yān)没了篇末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结(jié)果(guǒ)欲(yù)讽反(fǎn)劝,适(shì)得(dé)其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心(xīn)理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)属于(yú)汉大赋,语出(chū)西汉末的《法言》。

  有人(rén)说劝百(bǎi)讽(fěng)-出(chū)自(zì)《史记(jì)·司马相如(rú)列传》,《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的(de)评(píng)价认为形容规(guī)讽正道(dào)的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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