高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思是高(gāo)山流水比喻(yù)知(zhī)音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(z爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语hèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人(rén)间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人(rén)生的(de)一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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