割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这(zhè)些人(rén)中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜的身上的，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来这并(bìng)不(bù)是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了(le)解一些犹太(tài)人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对(duì)于他们的身(shēn)体做(zuò)的一(yī)种割(gē)礼，其实在(zài)如今的文(wén)明社(shè)会看起(qǐ)来的(de)话(huà)是很不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模(mó)样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱，他们(men)都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常(cháng)的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在(zài)人间挑选了(le)一个(gè)人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么(me)他(tā)就会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的(de)妻子给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利(lì)，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没(méi)有出现过，直(zhí)到以实(shí)玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了(le)自(zì)己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什么

在(zài)这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世(shì)世代代(dài)都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的(de)妻子(zi)会(huì)在90岁的时候(中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜hòu)，为他生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对(duì)于上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的一(yī)种的(de)传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后就要进行(xíng)割礼。

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