无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词，用在(zài)主谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)意思？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性(xìng)，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻(fān)译等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法，无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全文(wén)短短八十一字，作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安(ān)贫乐道，不与世(shì)俗同流(liú)合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用(yòng)为动(dòng)词(cí)，显出有灵气(qì)。

　　例句(jù)：水不在(zài)深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活用为动(dòng)词(cí)，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯(sī)是陋(lòu)室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容(róng)词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法(fǎ)，使……感到劳(láo)累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔(tái)痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身(shēn)体；

　　今(jīn)常(cháng)用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨(xīn)：品德(dé)高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)（丝(sī)竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的(de)声音；

　　今义为：丝(sī)绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思(sī)文言文

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

　　 之(zhī)

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学(xué)》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦(qín)曲。人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么>

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听话(huà)者(zhě)的(de)对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称(chēng)代(dài)词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和中心词(cí)之间，表示修饰、领属的关(guān)系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民(mín)~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性(xìng)，一般不(bù)必译出。

　　《师(shī)说》：“师(shī)道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心词(cí)（动词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词后，补足音节，没有(yǒu)实(shí)义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之(zhī)间(jiān)，表(biǎo)示对方(fāng)位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊(bì)。

　　”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之(zhī) 有什么(me) 意思

　　 解析： 用作代词(cí)，分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多(duō)是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理(lǐ)，作唯岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译(yì)为"这"，通常(cháng)作复指性定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》） 2.用作助词，也(yě)分几种情况： （一(yī)）结(jié)构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在定语和中心语（名词(cí)）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形(xíng)容词）和补语(yǔ)之间，可(kě)译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词(cí)谓语或(huò)介词(cí)之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取(qǔ)消句子独立(lì)性的作用，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏(lì)之(zhī)来吾(wú)乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾，或(huò)用在(zài)三个(gè)字之间，使之凑成四(sì)个(gè)字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代(dài)词(cí)，译作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之(zhī)“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它(tā)们(men)”或直译(yì)事物名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而不厌，诲(huì)人(rén)不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词(cí)，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤，箕畚(běn)运于(yú)渤海之(zhī)尾(wěi)。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在主谓之间，取消句(jù)子独立(lì)性。

　　 ①医之好治(zhì)不(bù)病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命(mìng)之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若(ruò)出其中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助(zhù)词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言(yán)文中之有几(jǐ)种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”，放在定语和中心语之间，作(zuò)定(dìng)语的(de)标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼时(shí)记趣》）译：物体本身以外(wài)的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草(cǎo)木(mù)的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自然景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径寸之木(mù)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译：对于(yú)菊花的(de)爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓(wèi)之(zhī)间，取消句子(zi)独立(lì)性，使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或复句的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格(gé)式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大道(dào)之行也》礼记(jì)）译：当(dāng)政治(zhì)上最(zuì)高(gāo)理想(xiǎng)实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容词(cí)或时(shí)间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

　　不必译(yì)出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译(yì)：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔(kǒng)子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：孔子(zi)说(shuō)：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词(cí)“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前(qián)面。

　　这个(gè)“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标志(zhì)，无实在(zài)意义。

　　 按(àn)现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何罪(zuì)之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为(wèi)了强调定(dìng)语，常(cháng)把定语(yǔ)放在中心(xīn)语(yǔ)的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿(dùn)有时吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作(zuò)代(dài)词用： 1、人称(chēng)代词，相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人详尽地回答了他(tā)们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟子(zi)《得道多助(zhù)，失道寡助》）译(yì)：亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》）译(yì)：所(suǒ)以战(zhàn)胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了(le)狼(láng)。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾(c人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么éng)不能损魁(kuí)父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不(bù)能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三、作(zuò)动(dòng)词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译(yì)：他停止耕作，到(dào)田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文(wén)中有到(dào)、去(qù)、的意(yì)思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天(tiān)下无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是(shì)第三(sān)人称，译(yì)为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟(gēn)一个(gè)地点名词，前面有(yǒu)人名(míng)或人(rén)称代(dài)词，整个(gè)句子合起(qǐ)来(lái)应为(wèi)“某人去某地(dì)”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短(duǎn)语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结(jié)构助词(cí)“的(de)”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美(měi)也(yě)。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代词（主语）和(hé)一(yī)个动词或形容(róng)词（谓(wèi)语）之间时，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之(zhī)垄上，怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些动词的(de)末尾，或用在三(sān)个(gè)字(zì)之(zhī)间，使之凑(còu)成四个字，只起调(diào)整音节(jié)的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复(fù)代指宾(bīn)语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助词(cí)，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用(yòng)在主语和(hé)谓语之间，起取消句子独立性的作(zuò)用。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么