去国怀乡,忧谗畏讥是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，忧谗畏(wèi)讥出自(zì)哪里是害怕诽(fěi)谤，意(yì)思(sī)是恐(kǒng)怕人们会说坏话(huà)、害(hài)怕批评的。

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去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什(shén)么意思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里

　　诽(fěi)谤(bàng)，名(míng)词作(zuò)动词，别人(rén)说别人坏话。

　　北宋时期·范仲淹(yān)的《岳阳楼上》：“邓斯(sī)大厦，人们对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜延(yán)伸到眼睛所(suǒ)能及的地方。

　　那些感(gǎn)到(dào)极度悲伤(shāng)的人也是悲伤的。

　　”

　　原文

　　如(rú)果下雨，一个月都(dōu)没(méi)有，风呼啸着(zhe)，清浑浪，太阳星隐瑶，隐(yǐn)山，商(shāng)务(wù)旅行(xíng)不好，完全失事的船(chuán)，黄(huáng)昏，老虎的吼(hǒu)叫和猿猴的(de)叫声。

　　邓斯大(dà)厦(shà)，人们对这个国家怀旧，害(hài)怕诽(fěi)谤(bàng)，荒芜延(yán)伸到(dào)眼(yǎn)睛所能及的地方。

　　那武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子些(xiē)感到(dào)极度悲伤的人。

　　翻(fān)译(yì)

　　就像连绵不断(duàn)的(de)雨，好(hǎo)几个月(yuè)没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲向天空；

　　太阳和星(xīng)星掩盖了它们的(de)光辉(huī)，这座山已经失去了形状，商人和(hé)乘客(kè)不准(zhǔn)通(tōng)行，桅(wéi)杆掉了，桨断了，晚(wǎn)上很黑，老虎在嚎叫(jiào)，猿在哭，（在这(zhè)个时候）爬上大楼(lóu)，会有一种离开首都的感觉、失踪的家乡(xiāng)，恐怕人们会(huì)说坏话、害(hài)怕批评，全(quán)神贯注(zhù)是抑郁的画(huà)面，感情到了极点和(hé)悲伤的心情。

　　⒈所(suǒ)有被忽视的任务都在进行中（动词(cí)作(zuò)名词，废弃的生意）

　　2.全世(shì)界都要担心（状(zhuàng)语(yǔ)修饰语(yǔ)，停留……之前）

　　3.世界之后快(k武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子uài)乐（状(zhuàng)语修饰语(yǔ)，停(tíng)留……之后）

　　⒋滕子京被(bèi)贬到巴陵县（封建(jiàn)王朝官吏(lì)的降职或远调(diào)）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词(cí)，别人说别人坏话）

　　⒍唐(táng)代题(tí)诗(shī)（形(xíng)容(róng)词作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟(yān)也不见了（形容词作动(dòng)词，消散(sàn)）

　　⒏北通(tōng)武侠，南极(jí)洲潇湘（名词(cí)作状语(yǔ)使用灵(líng)活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别（动(dòng)词(cí)用作(zuò)名词(cí)，这是指心理(lǐ)活动）

去国(guó)怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意(yì)思

　　“去国怀乡，忧谗(chán)畏讥”意思是：离(lí)开国都、怀念家(jiā)乡，担心人家说坏话、惧怕(pà)人(rén)家批(pī)评指责。

　　该句棚(péng)做(zuò)出自北(běi)宋文学家范仲淹所作(zuò)的《岳(yuè)阳楼记》第三段，是北(běi)宋文学(xué)家范(fàn)仲淹于庆历六年九月(yuè)十五日（1046年10月17日）应至交好(hǎo)友岳州知州滕宗谅(liàng)之请为重修(xiū)岳阳楼而创(chuàng)作的(de)一篇散(sàn)文。

　　原(yuán)文选段：

　　若夫淫雨霏(fēi)霏，连(lián)月不开，阴风(fēng)怒号，浊浪(làng)排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧(cuī)；薄暮(mù)冥冥(míng)，虎啸猿(yuán)啼(tí)。

　　登斯(sī)楼也，则有去国(guó)怀乡，忧谗畏讥，满目(mù)萧然，感(gǎn)极而悲者矣。

　　译文(wén)：

　　像那(nà)阴雨连绵，接连几个月不放(fàng)晴，寒风(fēng)怒吼，浑(hún)浊的浪冲向天空；太(tài)阳和星星隐藏起光辉，山(shān)岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅(wéi)倒下，船桨折断。

　　傍晚(wǎn)天色昏暗(àn)，虎在长啸，猿在悲啼，登上这(zhè)座楼啊(a)，就会有一(yī)种离开(kāi)国都(dōu)、怀(huái)念家乡(xiāng)，担(dān)心人家说坏话、惧怕人家批评烂启指责，满眼(yǎn)都(dōu)是萧条的景象，感慨(kǎi)到(dào)了(le)极点而悲伤的心情。

　　这篇文(wén)章(zhāng)通过(guò)写岳(yuè)阳楼的景色，以(yǐ)及阴(yīn)饥和如雨和(hé)晴朗时带给人(rén)的不同感受，揭示(shì)了(le)“不(bù)以物(wù)喜(xǐ)，不(bù)以己悲(bēi)”的古仁人之(zhī)心，也表达了(le)自己(jǐ)“先(xiān)天下(xià)之忧而忧，后天下之(zhī)乐而(ér)乐”的爱国爱武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子民情怀。

　　文(wén)章超越了单纯写山水楼观的狭(xiá)境(jìng)，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁(qiān)客骚人”的(de)“览(lǎn)物之情”结合起来写，从而将全(quán)文(wén)的重心(xīn)放到了纵议政治(zhì)理想方面(miàn)，扩大(dà)了文章的境界。

　　全(quán)文(wén)记叙(xù)、写景、抒情、议论(lùn)融为一体，动静相生，明暗(àn)相(xiāng)衬，文词简约，音节(jié)和谐，用排偶(ǒu)章(zhāng)法作景物(wù)对(duì)比，成为杂记(jì)中(zhōng)的创新(xīn)。

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