赶尸(shī)是(shì)古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人通(tōng)过(guò)一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无(wú)法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里我们看(kàn)到的(de)僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各(gè)个(gè)面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的(de)魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的(de)是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(d三件套是哪三件e)死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提(tí)到的(de)那(nà)样，将胳膊伸(shēn三件套是哪三件)直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的尸(shī)体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差以及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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