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人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些(xiē)难(nán)而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世(shì)界上第一(yī)架能(néng)比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩(biàn)，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思(sī)按(àn)我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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