扶大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有(yǒu)管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了(le)，军营中大(dà)家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓(遭天谴什么意思，天谴什么意思解释shì)死不(bù)屈的精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这句话(huà)比喻(yù)拯救事(shì)物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓(yù)方的代(dài)表之(zhī)作，作者在文(wén)章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个(gè)多世(shì)纪，一个不(bù)朽的(de)生(shēng)命(mìng)，从(cóng)南宋(sòng)跨元遭天谴什么意思，天谴什么意思解释、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范(fàn)的手(shǒu)下让文(wén)天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客人(rén)一样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛(pàn)国(guó)，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事(shì)那样为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不(bù)能去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的(de)爱(ài)国名(míng)臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写下(xià)了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥的人格(gé)以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了(le)七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是(shì)我国历(lì)史上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品。

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