登高而招,臂非融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思(sī)：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见的融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写。

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登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达(dá)到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力(lì)能征服(fú)自然(rán)，应该(gāi)利用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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