輮使之然也(yě)的然指的是，楺使之(zhī)然也的然是輮使之(zhī)然也的然指代前面的加(jiā)工使(shǐ)木(mù)材(cái)曲(qū)折(zhé)的。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之(zhī)然也的然(rán)指代前(qián)面的加工使木材曲(qū)折(zhé)。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观点(diǎn)，从学习的(de)意义、效果、情(qíng)绪等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多(duō)运(yùn)用比(bǐ)方(fāng)来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是向来为(wèi)人(rén)们所传诵的(de)名篇，其间有些警(jǐng)句(jùsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样)，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方(fāng)来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比方取之于人们(men)了解的事物，又包括(kuò)丰厚(hòu)的(de)意义，因(yīn)而(ér)，道理(lǐ)能说得粗(cū)浅理解(jiě)，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他在作品中首要提出学习不能够中(zhōnsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样g)止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问题，所以他把(bǎ)自(zì)己的见(jiàn)地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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