还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽(shuǎng)的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也(yě)受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是(shì)这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的(de)40天，就(jiù)果(guǒ)断离(lí)开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风(fēn也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句g)土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么(me)安(ān)安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发(fā)也(yě)不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个(gè)时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代(dài)造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈(quān)子......

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