割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的(de)，在我(wǒ)们(men)如今(jīn)看起来(lái)这并(bìng)不是(shì)一个正确的(de)做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一(yī)些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实(shí)在如今的(de)文明社会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家在延续(xù)呢(ne)? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约(yuē)定。

浙k是浙江哪个城市的t="犹太人割礼是割什么(me) 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定(dìng)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05浙k是浙江哪个城市的/20-155625_805.jpg">
犹太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流(liú)传下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了(le)善良，也没(méi)有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱(ài)自己(jǐ)的孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定(dìng)，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么(me)他就(jiù)会得到所有(yǒu)的(de)福报，而(ér)且他(tā)的(de)子(zi)孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的(de)他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次(cì)的(de)约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔(yì)世(shì)世代代都生活(huó)在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用(yòng)割礼(lǐ)来(lái)作为(wèi)记号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如(rú)果(guǒ)没有割礼的(de)记(jì)号的话，那(nà)么就不(bù)是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的(de)人都做了割礼，目的(de)是(shì)要证明自(zì)己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹(yóu)太(tài)人的(de)一种的传统(tǒng)，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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