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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音,推敲文言文原文及翻译注释(shì)是(shì)推敲用来形容(róng)斟酌字句(jù),反(fǎn)复琢(zuó)磨,反复思考的。

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推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注(zhù)音,推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释

  推敲用来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨,反复思考。

  这一个(gè)词(cí)来自(zì)于诗人(rén)贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的一个典故。

  下面整理了原文及(jí)翻译,供大家参考。

《推敲》原文及(jí)翻译

  贾(jiǎ)岛初赴举,在京师(shī)。

  一(yī)日(rì),于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼之未定(dìng)。

  于驴上(shàng)吟(yín)哦,引手作推敲之势,观者讶之。

  时韩(hán)退(tuì)之权京兆伊,车骑方(fāng)出(chū),岛不觉,行(xíng)至第三节。

  俄左右(yòu)拥至尹前。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留(liú)连累日,因与岛(dǎo)为(wèi)布衣之交(jiāo)。

  译(yì)文:

  贾岛初次去科(kē)举考试,在京(jīng)城(chéng)。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一天他在(zài)驴背上想到(dào)了这首诗(shī):“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字(zì),又(yòu)想用“敲”字,反复思考没有定下来(lái),便在驴背上(shàng)(继续)吟诵,伸出手来做着推(tuī)和(hé)敲的动作(zuò)。

  看到的人感到很(hěn)惊讶(yà)。

  当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长(zhǎng)官,他(tā)正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗(zhàng)队的(de))第三节,还在不停地做(推敲(qiāo))的手势(shì)。

  于是一会儿就被(韩愈(yù))左(zuǒ)右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

  贾岛详细地回答了(le)他(tā)在(zài)酝(yùn)酿的诗(shī)句,用“推”字(zì)还是用(yòng)“敲”字没有确(què)定(dìng),思想离开(kāi)了眼前的事(shì)物(wù),不知道要回避。

  韩愈停(tíng)下车马(mǎ)思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好(hǎo)。

  ”两人(rén)于是并排骑着驴马回家,一同(tóng)谈论作诗(shī)的方(fāng)法,互相(xiāng)舍不得离开(kāi),共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

注释

  贾(jiǎ)岛:唐朝(cháo)诗人(rén),字(zì)阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科举考(kǎo)试(shì)。

  京师(shī):京(jīng)城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心琢(zuó)磨(mó),反复(fù)锤炼,决定不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不(bù)时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态(tài)势。

  引手做推敲之势:伸(shēn)出手(shǒu)做出推和敲的姿势来(lái)。

  讶:对(duì)……而感到(dào)诧异。

  韩退之:指韩愈,字(zì)退之,唐代文学家,为(wèi)“唐宋八大(dà)家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队(duì):仗队是(shì)军队中执行礼仪任务(wù)的(de)分队,由(yóu)陆(lù)、海(hǎi)、空三军(jūn)人员(yuán)共同组成或(huò)由某(mǒu)一军种人(rén)员单独组成(chéng)。

推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注音

  《刘公嘉(jiā)话(huà)》云:岛袭逗初赴举京(jīng)师(shī),一日于(yú)驴上得(dé)句(jù)云(yún):“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦,时时(shí)引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

  时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆,岛不觉(jué)冲(chōng)至第三(sān)节。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具对(duì)所得诗句云云。

  韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  留(liú)连论诗,与为布(bù)衣之交。

  古文之(zhī)家喜欢请关注我们(men)关(guān)注推敲(qiāo)对照(zhào)翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公(gōng)嘉话》云:《刘公嘉话》一书记载着:岛初赴举京师(shī),一日于驴上得句云:“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参加科举考(kǎo)试(shì),一天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万(wàn)簌寂静,鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘边的树枝上,僧人(rén)晚归(guī)在月光下敲响寺院(yuàn)的(de)门。

  ”始欲着“推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

  开始想(xiǎng)要(yào)用“推”字,后来又(yòu)想要(yào)用“敲”字,用心琢磨词(cí)句,一直(zhí)未能(néng)确定用哪个字更精美传神(shén),于是在驴背上吟咏诵读,还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权京兆(zhào),岛不觉(jué)冲至第三节。

  这时,吏(lì)部侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路(lù)过此地,贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队(duì)的第三部分。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云(yún)云。

  随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆(zhào)尹韩愈(yù)面(miàn)前,贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟得的诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

  于(yú)是(shì)与贾岛并(bìng)排(pái)骑马(mǎ)而行回(huí)到官府。

  留连(lián)论(lùn)诗,与为布衣之交。

  很长时间(jiān)二人不(bù)舍(shě)离开,讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作,虽为大官,韩(hán)愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

  推敲文言文(wén)原文及翻译注音(yīn),推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注(zhù)释是推敲用(yòng)来形容斟酌(zhuó)字句,反(fǎn)复琢磨,反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注音,推敲文言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注释

  推敲用来形容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨,反(fǎn)复思考。

  这(zhè)一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

  下面整理了原文(wén)及翻译(yì),供大家参(cān)考(kǎo)。

《推敲》原文(wén)及翻译

  贾岛初(chū)赴举,在京师。

  一日,于驴上得句云(yún):“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门”。

  始欲(yù)“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于(yú)驴(lǘ)上吟哦,引手作推敲之势(shì),观者讶之。

  时韩退之权(quán)京(jīng)兆伊(yī),车骑(qí)方出,岛不觉,行至第(dì)三节。

  俄左(zuǒ)右拥(yōng)至尹(yǐn)前。

  岛具(jù)对所(suǒ)得诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而(ér)归,共(gòng)论诗(shī)道,留连累日,因与(yǔ)岛(dǎo)为(wèi)布衣之交(jiāo)。

  译文(wén):

  贾岛初(chū)次去科(kē)举考试,在京城。

  (贾岛即(jí)兴写了一(yī)首诗。

  )一(yī)天他狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别在驴背上想到(dào)了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又(yòu)想(xiǎng)用“敲”字,反复思(sī)考没有定下(xià)来,便在(zài)驴背上(继续(xù))吟诵,伸出(chū)手来做着推和敲(qiāo)的动作。

  看到的人感(gǎn)到(dào)很惊讶(yà)。

  当时韩(hán)愈临(lín)时(shí)代(dài)理京城的地(dì)方长官,他正(zhèng)带车马出巡,贾岛不知不觉,直(zhí)走到(韩愈仪仗队(duì)的)第三节,还在不停地做(推敲)的手势(shì)。

  于是一(yī)会儿就被(韩(hán)愈)左(zuǒ)右(yòu)的侍从推搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面(miàn)前(qián)。

  贾岛(dǎo)详(xiáng)细地回答(dá)了他在酝酿的诗句,用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定,思想(xiǎng)离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物,不(bù)知道(dào)要回(huí)避。

  韩愈停下车马思(sī)考了(le)好一会,对(duì)贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑着(zhe)驴马回家,一同谈论作诗的方法(fǎ),互相舍不得(dé)离开,共(gòng)游好几天。

  (韩愈)因(yīn)此跟(gēn)贾岛成为了普(pǔ)通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴(fù)举(jǔ):参加科举考试(shì)。

  京(jīng)师:京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

  吟哦:吟颂。

  时(shí)时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推(tuī)敲之(zhī)势(shì):伸(shēn)出手做(zuò)出推和(hé)敲(qiāo)的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩(hán)退(tuì)之:指(狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别zhǐ)韩(hán)愈(yù),字退之,唐代文学家(jiā),为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之首(shǒu)。

  权:临时代(dài)理。

  仪仗(zhàng)队:仗队是军队(duì)中执行礼仪(yí)任务的(de)分队,由(yóu)陆(lù)、海、空三军人(rén)员共同(tóng)组成或由某(mǒu)一军种人(rén)员单独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

  《刘公嘉话》云:岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举京(jīng)师(shī),一日(rì)于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于(yú)驴前(qián)禅团上吟哦(ó),时时(shí)引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

  时韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至第三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩(hán)立马良久(jiǔ),谓(wèi)岛曰:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

  留(liú)连论诗,与为布衣之交。

  古文之(zhī)家喜欢(huān)请关注我(wǒ)们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼(pīn)音(yīn)版对(duì)照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话》一书记载着(zhe):岛初赴举(jǔ)京师,一日于驴上(shàng)得(dé)句云:“贾岛初次到京城(chéng)长安(ān)参加科举考试(shì),一天骑在驴(lǘ)背(bèi)上吟得诗(shī)句(jù)道:“鸟(niǎo)宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的门(mén)。

  ”始欲(yù)着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推(tuī)敲之势。

  开始(shǐ)想(xiǎng)要(yào)用“推”字,后来又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字,用心琢磨词句,一直(zhí)未能确(què)定用(yòng)哪(nǎ)个字更精(jīng)美传(chuán)神,于是(shì)在驴背(bèi)上吟咏诵读,还不停地伸手比划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍(shì)郎兼(jiān)京兆尹韩(hán)愈正路过此地(dì),贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队的(de)第(dì)三部分。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

  随从人员将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自(zì)己吟(yín)得的诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

  于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑马(mǎ)而(ér)行回到(dào)官府。

  留连论诗,与为(wèi)布衣(yī)之交(jiāo)。

  很长时间二人(rén)不舍离(lí)开,讨论诗歌写作,虽为大官(guān),韩愈(yù)却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好(hǎo)友。

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