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  仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道也。

 讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意 五(wǔ)六月(yuè)累丸二而(ér)不坠(zhuì),则失者锱(zī)铢(zhū);

  累三而(ér)不坠,则失(shī)者(zhě)十一(yī);

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意p>

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不(bù)以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原(yuán)文及翻(fān)译

  该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事,借(jiè)此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰(yuē),子巧(qiǎo)乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而(ér)不(bù)坠,则失者锱(zī)铢(zhū),累(lèi)三而不坠,则失(shī)者十一让困(kùn),累五(wǔ)而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘,吾执(zhí)臂(bì)也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地之大,万物(wù)之(zhī)多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰,用志不分,乃凝(níng)于神(shén),其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去(qù),经过树林,看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样。

  孔子说(shuō):“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老人说,我有我的办法。

  经(jīng)过五六个月的练习,在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落,那(nà)么失(shī)手(shǒu)的(de)情况已经很少了,迭(dié)起三个丸子而不坠落,那么(me)失手(shǒu)的情况十次不会(huì)超过(guò)一次了,迭起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落,也就会(huì)像在(zài)地面(miàn)上拾取一样(yàng)容易。

  我立定身(shēn)子,犹(yóu)如临(lín)近地面的断木,我举(jǔ)竿(gān)的手臂,就(jiù)像(xiàng)枯木的(de)树枝,虽(suī)然天地很大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从(cóng)不思前想后左顾右盼,绝不(bù)因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为什么不能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心(xīn)志不分散,就(jiù)是高度凝(níng)聚精神,恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致(zhì)志,排(pái)除外界的一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤学(xué)苦练,并持之以恒,就(jiù)一定能有所成就,即使先天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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