赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一(yī)些法器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàn古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好g)。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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