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非练实不食(shí)的练实(shí)是(shì)什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止，非练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结(jié)实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一(yī)部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来(lái)，在(zài)都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜(tián)美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你的(de)梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物(wù)的复(fù)杂性，即事物本(běn)身的相对性(xìng)和认知过程的(de)变异性(xìng)，指出(chū)了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺物(wù)自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱>

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子

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