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明(míng)经和进士的区别，明经(jīng)和进士(shì)两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明(míng)经和(hé)进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时(shí)代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书(shū)院(yuàn)实际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖南众多书院的(de)各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于(yú)进士(shì)，直至(zhì)宋神(shén)宗时(shí)方废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的(de)教(jiào)锋逗(dòu)育(yù)组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出(chū)历史舞手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的(de)世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家(jiā)族的地位就受(shòu)到(dào)了威胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目的，就是为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了(le)东(dōng)亚(yà)的一些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废(fèi)除(chú)，烂(làn)基正但(dàn)是(shì)，它(tā)在(zài)人们的(de)心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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