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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天(青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？tiān)地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而(ér)不!”孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会(huì)超过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个(gè)丸子而(ér)不坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿(gān)的(de)手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵(chǎo)，为(wèi)什(shén)么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心(xīn)志不分散，就是高度凝青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天(tiān)条件不足也(yě)不例(lì)外(wài)。

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