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礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什么(me)时代

　　西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火线时期，此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏，而到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期(qī)周王的统治不断(duàn)受到(dào)外(wài)族(zú)的侵扰，而王室内部(bù)各阶(jiē)级的矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制(zhì为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭)，土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯，周王(wáng)室实际控制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重要(yào)标志，从前至高(gāo)无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是(shì)因为自(zì)身地(dì)位下降，能力衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王(wáng)的失败更是(shì)让自身(shēn)的权威受到(dào)了致(zhì)命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周武王(wáng)灭商后建立了(le)西周王朝(cháo)，为巩固(gù)其统(tǒng)治，在国(guó)都附(fù)近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周王(wáng)室御外的屏障(zhàng)，也为统治者(zhě)的治理提供便利(lì)，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下(xià)了(le)隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发(fā)达(dá)，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包(bāo)括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝(sī)织等其他(tā)方面也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的(de)由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着(zhe)昭(zhāo)王即位后就(jiù)开(kāi)始(shǐ)对外用兵，其(qí)子穆王除对外大(dà)规模用兵之外(wài)，还对(duì)内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次大的(de)摧残和动(dòng)荡之后，在(zài)战(zhàn)国时期(qī)，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时(shí)期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之(zhī)乐；原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制(zhì)度遭(zāo)受诸侯(hóu)征(zhēng)战(zhàn)日(rì)渐崩坏而引起的社(shè)会(huì)秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦(lún)理(lǐ)道德文化的日渐散(sàn)失导致人心不(bù)古，世风日下(xià)的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来(lái)，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自(zì)己制则(zé)，而事不稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到极大的破坏，寓(yù为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭)意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局，驱需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古代是(shì)社会的典章(zhāng)制(zhì)度和道德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的(de)时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐(lè)密(mì)切相关的文艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲常扫地(dì)以尽，中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)社会(huì)现实掩映下的(de)温柔敦(dūn)厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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