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这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著(zhù)名(míng)的苏(sū)富比(bǐ)拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六(liù)面(miàn)的(de)内容，而(ér)且呢(ne)手稿(gǎo)的每(měi)条边都(dōu)有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米稿(gǎo)就是在火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的不是物理或者(zhě)数(shù)学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世(shì)论的研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多(duō)的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是一个(gè)完(wán)完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以他从一(yī)开始就在(zài)研究神学(xué)而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和(hé)创造(zào)，更何(hé)况这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不(bù)是(shì)理性时代的第一人，他(tā)是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要(yào)了(le)解古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一(yī)个(gè)原因是想用(yòng)来在天文的尺度上(shàng)面验证自己(jǐ)提出的(de)万有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数(shù)据不(bù)够准确(què)，于是(shì)他又找到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世(shì)界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界(jiè)地图的(de)人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数(shù)据会比较准确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测(cè)认为(wèi)古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位很可(kě)能(néng)源自于(yú)埃及人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰格(gé)利弗(fú)的著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所(suǒ)提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他(tā)的(de)万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量(liàng)衡(héng)这个东(dōng)西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度单位还(hái)有另一个原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在(zài)异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公(gōng)10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二(èr)圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入到一(yī)个(gè)幸福的(de)时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代。

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在圣经里就有很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得(dé)这(zhè)么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个第三(sān)圣殿的实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现(xiàn)实考古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在的可(kě)信(xìn)度很(hěn)高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读(dú)了一些对于未来世界的(de)预(yù)测，这(zhè)个有机会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然(rán)这里不是为(wèi)了(le)宣扬(yáng)一(yī)些(xiē)宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想让大家更(gèng)加地了(le)解牛(niú)顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包括他为什(shén)么转行研(yán)究神(shén)学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去(qù)研究，这也是(shì)他站在(zài)科(kē)学(xué)角度上(shàng)对待科学的严谨和(hé)尊重。

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