不拘于时句(jù)式类型，不(bù)拘于时句式还原是被动句(jù)的。

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不拘于(yú)时(shí)句式类型，不(bù)拘于时句式还原

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意(yì)思是不(bù)受时俗的拘束(shù)。

　　指不(bù)受当时以求(qiú)师为耻的不良风气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风气(qì)。

　　师说节选原(yuán)文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺(yì)经(jīng)传皆(jiē)通习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉其能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗的拘(jū)束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时(shí)士大夫中耻于(yú)从师的不良风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻(fān)译：李(lǐ)家(jiā)的孩子(zi)蟠，年龄十七(qī)，喜(xǐ)欢(huān)古文，六经(jīng)的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘(jū)束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写(xiě)这篇《师说》来(lái)赠送他(tā)。

　　意思是不受(shòu)制于从师的时俗(sú)限(xiàn)制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李(lǐ)蟠不受世俗的拘(jū)束，来向我(wǒ)学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向(xiàng)我学习

不拘(jū)于时(shí)句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出(chū)自于师说，原(yuán)文如下：

　　古之学者必有师。

　　师(shī)者，所以传道(dào)受业解惑也。

　　人非生(shēng)而(ér)知之者，孰能中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名无惑？惑而不从师，其为(wèi)惑(huò)也(yě)，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾(wú)前，其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾(wú)后，其(qí)闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其年之先后(hòu)生(shēng)于吾乎？是故无贵无(wú)贱，无长无少(shǎo)，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道之(zhī)不传(chuán)也久矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出(chū)人(rén)也远(yuǎn)矣，犹(yóu)且从师而问焉；今之众人，其下(xià)圣人也亦远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是(shì)故圣益(yì)圣，愚益(yì)愚。

　　圣人(rén)之所以为圣(shèng)，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆(jiē)出于此(cǐ中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名)乎？爱其孝清子，择师而教之；于(yú)其身也，则耻师(shī)焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之师(shī)，授之书(shū)而习其句(jù)读者，非吾所(suǒ)谓(wèi)派仿传其道解其惑者也。

　　句(jù)读之不知(zhī)，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其(qí)明也(yě)。

　　巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不(bù)复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，君子不齿，今(jīn)其智乃反不能及(jí)，其(qí)可(kě)怪(guài)也欤！

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