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无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄(lù)什么意思，无功(gōng)不受禄(lù)下一(yī)句该怎么(me)回答(dá)对方

　　“无功(gōng)不受禄(lù)”下一句是无德不受宠，意思是指没(méi)有建立功劳，就不可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有(yǒu)好处，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战国列御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受禄(lù)”典故(gù)：曾(céng)子穿(chuān)着(zhe)破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君(jūn)派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几次，曾子还是(shì)不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是(shì)有求(qiú)于国(guó)君，完全是国君自己封(fēng)赠给你的，为什(shén)么不肯接(jiē)受(shòu)呢(ne)？”曾子说：“我听(tīng)说(shuō)过，接(jiē)受了人家赠送的东西(xī)，就怕得罪人家(jiā)；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄横地(dì)待我(wǒ)，我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最终曾子(zi)还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保全他的气节的。

　　”

无功不受禄什么意思 下一句是(shì)什么

　　 “无功不受禄”出(chū)自战国列御(yù)寇(kòu)《列子》，下一句(jù)是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是(shì)指没有建(jiàn)立(lì)功劳(láo)，就(jiù)不凯毕可(kě)无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好处，就(jiù)不可接受人家的馈赠(zèng)或优待(dài)。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故

　　 曾子(zi)穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派(pài)人到(dào)他(tā)那(nà)里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收(shōu)入，修野孙迹饰(shì)一下(xià)你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几次(cì)，曾(céng)子(zi)还(hái)是(shì)不肯接受。

　　派来的(de)人说：“先生不是有求(qiú)于国君，完全是国君自(zì)己封赠给(gěi)你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说(shuō)过，接受了人家(jiā)赠送的东(dōng)西，就怕得罪(zuì)人家；给人家东西的人免不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又怎么(me)能(néng)不怕(pà)得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受(shòu)禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功(gōng)劳就不能得到(dào)报酬(chóu)，没(méi)有(yǒu)好的品德就不能得到宠爱。

列(liè)子简(jiǎn)介(jiè)

　　 列(liè)子（大约公元前450年—公元du前375年即(jí)战国(guó)年间(jiān)，享(xiǎng)年75岁），战国前期(qī)道家代表人物(wù)。

　　名寇(kòu)，又名御寇，华夏族，周朝(cháo)郑国(guó)圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦(qín)天下(xià)十(shí)豪之一，著名(míng)的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教育家。

　　 列子是老子和(hé)庄子之外的又一(yī)位(wèi)道家(jiā)思(sī)想代表人物，与郑缪公同时(shí)。

　　其学本(běn)于黄(huáng)帝老子，主张清(qīng)静无(wú)为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美(měi)学、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影响非常(cháng)深远。

　　著有《列子》，其学(xué)说(shuō)本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立(lì)了先(xiān)秦哲学学派贵虚(xū)学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之(zhī)间(jiān)道(dào)家学(xué)派承前(qián)启后的(de)重(zhòng)要传承(chéng)人物。

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