劳心者(zhě)治人劳力(lì)者(zhě)治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于(yú)人是什么意(yì)思(sī)是“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治的。

　　关于劳心者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话(huà)的意思是什么，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意(yì)思以及劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什(shén)么，劳心(xīn)者治人(rén)劳(láo)力者治(zhì)于人这(zhè)句话出自哪里，劳心者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什么意思，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力(lì)者(zhě)治于人原(yuán)文，劳心者治人劳力(lì)者治于人谁说的等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者指的是被(bèi)管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一(yī)个领导者真的不(bù)容易，成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不(bù)怒，遇变故(gù)之(zhī)起而(ér)不惊，当非(fēi)常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人(rén)不(bù)刻(kè)，加上上面的所有(yǒu)的特质(zhì)，才能(néng)做一(yī)个高级领导；

　　如(rú)果个(gè)中能(néng)力(lì)运(yùn)用自(zì)如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没有问题(tí)了(le)。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人(rén)是内功，也(yě)是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的(de)成(chéng)功(gōng)得(dé)力于20%的(de)人的努力，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的(de)体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导(dǎo)的(de)羊(yáng)群能够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正(zhèng)确的(de)位(wèi)置(zhì)，这是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是：下(xià)等(děng)的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者别(bié)人，该句(jù)引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳(láo)心(xīn)，或(huò)劳(láo)力(lì)；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人(rén)，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动(dòng)，有的(de)人(rén)做体力劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这(zhè)是普天之(zhī)下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子(zi)及其弟子(zi)的(de)政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经》。

　　劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思(sī)是(shì)“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者被人统治的。

　　关(guān)于劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力(lì)者治于人是什(shén)么(me)意思(sī)以及劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话出自哪(nǎ)里，劳心(xīn在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动)者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是(shì)什么意思，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人原(yuán)文，劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于(yú)人谁说(shuō)的等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思(sī)是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这(zhè)句话的意思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个领(lǐng)导者(zhě)真的(de)不容易(yì)，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是(shì)成(chéng)功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨”，可(kě)以做领导者；<在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动/p>

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所有(yǒu)的(de)特质，才能(néng)做一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能力运用自如(rú)，做一(yī)个顶(dǐng)级领导就没有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是内功(gōng)，也(yě)是(shì)成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)，只有错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正确(què)的(de)人放在正确的位置(zhì)，这是高(gāo)明(míng)的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素(sù)质，就可以考虑(lǜ)做领导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的(de)统治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)；治(zhì)于(yú)人者食人，治人者(zhě)食(shí)于(yú)人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动，有(yǒu)的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者受人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是(shì)普天之下(xià)通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动)伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有孟子(zi)及其(qí)弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书(shū)》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动