赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们(men)在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上(shàng)确(què)实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而(é使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思r)为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两(liǎng)个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出(chū)了这样的(de)一个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由(yóu)当时(shí)最(zuì)厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了(le)以后，道士来(lái)了(le)以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者(zhě)的(de)三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用(yòng)特殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行(xíng)去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在(zài)这(zhè)里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的(de)将家里的所有的(de)家畜全(quán)都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了(le)，不(bù)要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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