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颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为人(rén)才(cái)是治国(guó)安民(mín)的(de)根本，而人才主要依靠学(xué)校(xiào)教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培养(yǎng)目标是“实德(d粗犷，粗旷和粗犷区别在哪é)实才(cái)之(zhī)士”，即品德(dé)高(gāo)尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求全(quán)”的通才(cái)，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他(tā)“富国强兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还(hái)提出教育(yù)要“兵农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实(shí)践(jiàn)之(zhī)”。

　　第(dì)二(èr)，反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭(bì)门(mén)读书(shū)和(hé)空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来(lái)学习(xí)知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元在自己规划的(de)漳(zhāng)南(nán)书院中(zhōng)，陈(chén)设(shè)六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当(dāng)时的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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