徐太志恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上(shàng)还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是(shì)让(ràng)人莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即(jí)便(biàn)已经隐退多年(nián)，大(dà)家还是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事情扯上(shàng)关(guān)系让(ràng)人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出(chū)生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也都逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩(hái)子苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞曲(qū)的新时(shí)代，成为韩(hán)国(guó)90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其(qí)实是说他在1994年(nián)发表过组合(hé)的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不会(huì)有(yǒu)第二个了(le)。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲(qū)传(chuán)出来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的(de)信息(xī)”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话(huà)就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为(wèi)这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的(de)意思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法(fǎ)完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗(àn)示，徐(xú)太(tài)志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是(shì)恶魔就(jiù)有(yǒu)点太(tài)不(bù)科学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热(rè)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一(yī)些匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决定要不要站队。

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