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耐克品牌和乔丹品牌是什么关系订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚

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订婚必须一年内结婚吗(ma)，订婚后最晚多久结婚(hūn)

　　订婚不是必须一年内结婚的。

　　法律并没有明确规定(dìng)，但是(shì)一般公司(sī)规章(zhāng)制度要求婚假在领证一年(nián)内(nèi)休。

　　婚(hūn)假，是指(zhǐ)劳动者本人结(jié)婚依法(fǎ)享受(shòu)的假期。

　　婚假是劳动者结(jié)婚时给予(yǔ)的假期，并由(yóu)用人单位如数支(zhī)付工资，这是对劳(láo)动者的精(jīng)神抚慰，体现(xiàn)了政府(fǔ)对(duì)劳动者(zhě)的福(fú)利政(zhèng)策，也是对其(qí)权(quán)益(yì)的保护(hù)，对于调动(dòng)劳动者的积极性具有重要意义。

　　职工本人(rén)结婚，由(yóu)本单(dān)位行政(zhèng)领(lǐng)导(dǎo)批准，给予5天(tiān)的婚假。

　　结婚时双方不(bù)在一地工作的，其中(zhōng)的一方(fāng)单位可根据在另一方所(suǒ)在地的路程(chéng)远近，另给予路程假(jiǎ)。

　　鼓励公民晚婚、晚(wǎn)育(yù)。

　　男年满(mǎn)二十五周岁(suì)、女年满(mǎn)二(èr)十三周岁以(yǐ)上(shàng)初婚的为晚婚，已婚(hūn)妇女二十四周岁以上生育第一个子女的为晚育。

　　晚婚的职工，增(zēng)加婚假十个工(gōng)作日;晚育(yù)的妇女，增(zēng)加产假二十个工作(zuò)日。

　　增加(jiā)的婚假、产假视为工作时间(jiān)。

　　晚婚、晚育的职工，所在(zài)单位可给(gěi)予一次性奖(j耐克品牌和乔丹品牌是什么关系iǎng)励或其(qí)他(tā)福(fú)利待遇。

　　晚育并只生(shēng)育一个子女(nǚ)的女职工，经本人申请，单位批准(zhǔn)，产(chǎn)假期满后可连续休假(jiǎ)至子女一(yī)周岁(suì)止，休假期(qī)间的月工资按不(bù)低(dī)于休假前本(běn)人上(shàng)年(nián)月平均工资的百分之(zhī)七十(shí)五发给。

订婚(hūn)是必须的吗(ma)

　　一般(bān)是需要(yào)的。

　　从传统的中华(huá)习俗(sú)角度(dù)来说，订婚是确定一桩婚事的达成(chéng)，就是男女双方家(jiā)中如(rú)果对彼此的关系满意，愿意(yì)促成(chéng)这桩婚事(shì)儿，那么就会有一个订婚的仪式，邀上部(bù)分的宾客(kè)，然后(hòu)当着(zhe)双方父母长辈的面(miàn)，确(què)定婚(hūn)事(shì)的达成，订立婚(hūn)书(shū)，准备相关的聘礼事物，如果(guǒ)订婚仪式完成，那么双方不可擅(shàn)自随意的取消婚(hūn)事，要对双方家庭的(de)尊重。

　　但依照我国现行(xíng)法律，订婚(hūn)并(bìng)不(bù)是结婚(hūn)前必备之程序，不经订(dìng)婚(hūn)之婚姻，不失其婚姻之效力。

订婚有(yǒu)什么流程

　　现代的(de)订婚(hūn)，包括确定(dìng)订(dìng)婚日(rì)期、购买订(dìng)婚(hūn)用品、选定订婚戒指、确定订婚场所和订(dìng)婚用餐。

　　1、准夫妻与双方父母一(yī)起协商，约定好订婚日(rì)期。

　　在订婚之(zhī)前，需要准夫妻与双方(fāng)父(fù)母(mǔ)在订婚之前(qián)进一步的一起协商，主要(yào)协商彩礼的(de)多(duō)少以及订(dìng)婚的具体日期。

　　2、提前准备(bèi)，购(gòu)买订(dìng)婚相关的用品(pǐn)。

　　订婚(hūn)的仪式即便是再简单，也需要提前准备一定订婚的用品(pǐn)，例(lì)如订婚的请帖，订婚(hūn)用的喜(xǐ)糖。

　　3、选定订(dìng)婚戒指，订婚之(zhī)前，男方要(yào)选定订婚戒(jiè)指。

　　4、确定订婚场所和订婚用餐，男女(nǚ)双(shuāng)方要确(què)定到场(chǎng)的人(rén)数(shù)，定好菜单。

订婚(hūn)需要看(kàn)日(rì)子吗

　　订婚(hūn)是双方缔结婚约的日期(qī)，自古以来(lái)都挑选个吉祥的日(rì)子，然而由于双(shuāng)方的(de)家庭出身环境与地方风俗不(bù)同，对订婚(hūn)选择日子的重(zhòng)视程度也会(huì)有所差异，有(yǒu)些父母则认为(wèi)订婚选(xuǎn)择一个天(tiān)气好的日(rì)子就可(kě)以。

　　有些父(fù)母则比较重视，要挑选一个黄道吉(jí)日，这样双方商量(liàng)，能达成(chéng)共识即可，不管(guǎn)采用何(hé)种方式(shì)，多(duō)数是在礼仪(yí)风俗上(shàng)精简。