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明经(jīng)和进士的(de)区别(bié)，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和进士区别是(shì)起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应(yīng)举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代(dài)表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院(yu美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母àn)淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院(yuàn)的(de)弊端(duān)大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外(wài)别(bié)设(shè)一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的出(chū)现打破(pò)了(le)以往中国(guó)政治(zhì)制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭(xí)制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦(huàn)家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族(zú)对(duì)皇权的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影响也(yě)是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将这种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到(dào)今天的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基(jī)正(zhèng)但(dàn)是，它在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大。

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