独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、毁掉一个老师最好的办法兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习(xí)性来(lái)分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间(jiān)活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时至毁掉一个老师最好的办法(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二(èr)支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐(qí)二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期(qī)，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物(wù)在(zài)不同年份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形(xíng)象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù毁掉一个老师最好的办法)龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏族的(de)名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界(jiè)各国(guó)都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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