十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅国民党任公是指谁，任公指的是什么然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗国民党任公是指谁，任公指的是什么人(rén)运用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的(de)望(wàng)月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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