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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的(苹果xr重量为多少gde)含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁地发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。苹果xr重量为多少g

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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