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陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年(nián)，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来(lái)计(jì)算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的(de)年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一(陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处yī)年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权(quán)建立(lì)新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他(tā)一概(gài)收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居(jū)大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十(shí)二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君上书，要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇(huáng)太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处(yú)当时(shí)各家(jiā)儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学(xué)正式确立为官方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地(dì)著名儒(rú)生于洛(luò)阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名(míng)的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于(yú)当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒学之(zhī)所。