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念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识(shí)和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗dào)。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心情(qíng)郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历(lì)史的长河(hé)，不(bù)能不(bù)感到(dào)人(rén)生(shēng)的(de)短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如白(bái)驹(jū)之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时(shí)行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一(yī)生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国为民之心不(bù)得施(shī)展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却在(zài)人们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了(le)画(huà)面(miàn)的(de)主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句(jù)是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的(de)，但是其客观意(yì)义却(què)远远(yuǎn)超越了(le)他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗(sú)的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的执(zhí)着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

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