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人次是指什么,人次是单位吗

人次是指什么,人次是单位吗 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是(shì)谁?是王维的。关于画的作者是谁以及画的作者是谁(shuí)?是哪个朝代的,画(huà)的(de)作者是(shì)谁 是哪(nǎ)代诗人,画的作(zuò)者是谁(shuí)远(yuǎn)看山有色,画(huà)鸡的作者(zhě)是谁(shuí),一年级(jí)画的作者是谁(shuí)等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案:

画的作者是高鼎吗

  古诗画的作者(zhě)不是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近听(tīng)水无声。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗(shī)作(zuò)《画(huà)》现有一种(zhǒng)说法,作者应为高(gāo)鼎。因(yīn)为翻遍《全唐诗》,在王维的(de)名(míng)下,没(méi)有这(zhè)首诗;

  而且整(zhěng)个《全唐诗》里,也没(méi)有这首诗。此诗是题在王维的画作上(shàng),题诗人(rén)不(bù)可考(不知(zhī)是王维或者(zhě)另有其人(rén)),但这首诗本(běn)身是从别人的诗改来的。

  另一种说法(fǎ),原诗是南宋僧(sēng)人道川禅师的(de)作品。原文如下(xià):

  远看(kàn)山有(yǒu)色(sè),近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆(jiē)显露,物(wù)物体元平(píng)。如何言不(bù)会,只为转分明。

画的作者是谁(shuí)

  是王维的。

  古(gǔ)诗(shī)《画》的作者是王维,唐朝诗(shī)人、画家(jiā)。

  王维(701年(nián)-761年(nián),一说(shuō)699年—761年(nián)),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍(jí)山西祁县。

  王维出身河(hé)东王氏,于开元十九年(731年)状元及(jí)第。

  历(lì)官右拾(shí)遗、监察(chá)御史、河(hé)西节度使判(pàn)官。

  唐(táng)玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事(shì)中。

  安禄山攻陷长安时,王(wáng)维被迫受(shòu)伪职。

  长安收复后,被责(zé)授(shòu)太子中允(yǔn)。

  唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故(gù)世称(chēng)“王右丞”。

  王维参禅(chán)悟理(lǐ),学庄信道,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,以诗名(míng)盛于开元、天(tiān)宝间,尤长五言(yán),多咏山水田园(yuán),与孟(mèng)浩然(rán)合称(chēng)“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画(huà)之祖。

  存(cún)诗(shī)400余首,代表诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看(kàn)山有色,近(jìn)听(tīng)水(shuǐ)无声。

  春去(qù)花还(hái)在,人来鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也有(yǒu)景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害(hài)怕。

释义

  远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。

  春天过(guò)去,可是(shì)依旧(jiù)有许多(duō)花草争奇斗艳,人走近(jìn),可(kě)是(shì)鸟却依(yī)然没(méi)有被惊动。

赏析

  诗的前两句描写(xiě)的是(shì)“静境”,静(jìng)境之美出(chū)乎首句,在于有静心者能品(pǐn)之。

  诗的(de)第二句(jù)描写的是“动境”,“无声(shēng)”二字更是(shì)用得极(jí)妙,诗人(rén)将(jiāng)无声和有(yǒu)声溶在一起,构(gòu)成(chéng)一(yī)个常人无法(fǎ)言语的自然之(zhī)声。

  “春(chūn)去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿在那(nà)个最美的(de)季节(jié)里尽情的(de)开放,并最终将自己(jǐ)的(de)生(shēng)命燃烧般(bān)的开到最美(měi)。

  美(měi)到极致后,飘然(rán)而去。

  但此中(zhōng)花(huā)儿不(bù)谢,只因(yīn)在画(huà)中(zhōng)。

  整(zhěng)首诗构成了一幅完整的(de)山水花鸟图,寄托了(le)一种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的(de)名(míng)气实(shí)在是太(tài)大了,他是盛唐(táng)时期与李白、杜甫鼎足而(ér)三的大(dà)诗人。

  他(tā)那首《阳关三叠》(即(jí)《送元二使(shǐ)安西》,又名《阳关曲》)传唱(chàng)了一千多年,至(zhì)今仍然是音(yīn)乐会上(shàng)常常上演的曲目。

  他弹奏(zòu)琵琶的水(shuǐ)平(píng),超过专(zhuān)业的乐师,可以(yǐ)打动公主。

  传为他创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是(shì)著(zhù)名(míng)的(de)画家、“南(nán)宗(zōng)”山水(shuǐ)之祖。

  古代文(wén)人能画的不少,但(dàn)画到(dào)王维(wéi)这(zhè)个水平的不多;古(gǔ)代(dài)画家能(néng)诗(shī)也的不少,但(dàn)能(néng)写(xiě)到王维这种境界的也不(bù)多。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘之诗,诗中有画(huà);观摩(mó)诘之画,画中有诗。

  ”正(zhèng)好说明了王维画有高出一般画师的意人次是指什么,人次是单位吗境。

  他首创水墨淡彩山水,一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡,为后(hòu)世文(wén)人画家所继承。

  后世文(wén)人画家对(duì)他推崇备(bèi)至,苏轼甚至评价(jià)他在吴道子之上。

  王维对(duì)自己的(de)绘画还是比较自负的,他不像阎立本,被当成画(huà)师就气急败坏,他说(shuō)自己“夙世谬词客,前(qián)身(shēn)应画师(shī)。

  不能舍余习,偶被世(shì)人知”,还(hái)以画师为(wèi)荣。

  宋代以后,中(zhōng)国山水画分为两大流派,一是以画院(yuàn)画家为(wèi)主体的工细青绿山水派。

  此派被称为“北宗”,以(yǐ)唐李思训(xùn)为祖。

  一(yī)是以文(wén)人(rén)野士为主体的(de)文人水墨淡彩山水派。

  此(cǐ)派被称(chēng)为“南宗”,以王(wáng)维(wéi)为祖。

  他的作品,宋《宣和画(huà)谱》著录有(yǒu)《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁(gé)图(tú)》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁(shuí)?

  《画(huà)》是宋代佚(yì)名诗人(一说唐(táng)代王维或南宋川禅师)创作的(de)一首五言绝句。

  此(cǐ)诗描写的(de)是自然(rán)景物,赞叹的却是(shì)一(yī)幅画(huà)。

  前两(liǎng)句写其山色(sè)分(fēn)明(míng),流水(shuǐ)无声;后两句描述其花开四季(jì),鸟不怕人(rén)。

  四句诗构成(chéng)了(le)一幅完整的山(shān)水(shuǐ)花鸟图。

  全诗(shī)对(duì)仗工整,尤其(qí)是诗中多(duō)组反义词的运(yùn)用,使其节奏清晰,平仄分明,韵味(wèi)十足,读着琅(láng)琅上口(kǒu)。

 

  白话译文

  在远处可以看见(jiàn)山(shān)有(yǒu)青(qīng)翠的颜(yán)色,在近(jìn)处却听不到流水的声音。

  春天过去了(le),但花儿(ér)还是常开不败,人走近了,枝(zhī)头上的(de)鸟儿却(què)没感到害怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于这首(shǒu)诗(shī)的作者,有多种说法。

  一说是唐代(dài)王维所作,但在王维的作品,或(huò)在(zài)《全(quán)唐诗》都没有(yǒu)此诗;一说(shuō)是(shì)原为(wèi)南宋僧人川禅师为注释(shì)佛(fú)教(jiào)经典《金刚经》所作的偈颂诗的(de)一部分;一说(shuō)为宋(sòng)代(dài)佚名(míng)诗人(rén)所作,如上海市一年级小学语文(wén)等(děng)教(jiào)材(cái)中(zhōng)编入此(cǐ)诗时,作(zuò)者(zhě)一栏里即是“宋·佚名(míng)”。

  画的作者是谁?是王维的。关于画的作者是谁以(yǐ)及画的作者(zhě)是谁?是哪个朝代(dài)的,画的作者是谁 是哪代诗人(rén),画的作者(zhě)是(shì)谁远看山有色,画鸡(jī)的作(zuò)者是谁,一年级画的(de)作者是谁等问题,小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案(àn):

画(huà)的(de)作者是高鼎吗

  古诗(shī)画(huà)的作(zuò)者不是(shì)高鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远看山有色,近(jìn)听水无(wú)声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  王维(wéi)的诗作《画》现有(yǒu)一种说法,作者应为高鼎。因为翻遍《全(quán)唐(táng)诗》,在(zài)王(wáng)维(wéi)的(de)名下,没有这首(shǒu)诗;

  而(ér)且(qiě)整个《全唐诗》里(lǐ),也没有这首诗。此诗是(shì)题在王维(wéi)的画作上,题诗人(rén)不(bù)可(kě)考(不知(zhī)是王(wáng)维或者另有(yǒu)其人),但这首诗本身是从别人的(de)诗改来的。

  另一种说法,原(yuán)诗是(shì)南宋僧人道川(chuān)禅师(shī)的作品(pǐn)。原(yuán)文如下:

  远看山有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无(wú)声。春去花还在,人来鸟不惊。

  头头(tóu)皆显露(lù),物物体元平。如何(hé)言(yán)不会,只为转分(fēn)明。

画的(de)作(zuò)者是(shì)谁

  是王维(wéi)的。

  古(gǔ)诗《画》的作者是王维,唐朝诗人(rén)、画家。

  王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍山(shān)西祁县。

  王维出身河(hé)东王氏,于开元十九年(731年)状元(yuán)及第。

  历官(guān)右拾(shí)遗、监(jiān)察(chá)御史(shǐ)、河(hé)西节度使(shǐ)判官。

  唐玄宗(zōng)天宝年间,王维拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

  安禄(lù)山攻(gōng)陷长安(ān)时(shí),王维被迫受伪职。

  长安收复(fù)后,被责授太子(zi)中允(yǔn)。

  唐肃宗乾元年(nián)间任尚(shàng)书右丞,故世称“王右(yòu)丞”。

  王维参禅悟理,学庄(zhuāng)信(xìn)道,精通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等,以诗名(míng)盛于(yú)开元、天(tiān)宝间,尤长五言,多咏(yǒng)山(shān)水(shuǐ)田(tián)园(yuán),与孟浩(hào)然(rán)合称“王(wáng)孟”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗(zōng)山水画之祖。

  存(cún)诗400余首,代表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

  著作有《王右丞集》、《画(huà)学秘(mì)诀(jué)》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  注释(shì):

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊(jīng):吃(chī)惊,害怕。

释义(yì)

  远看(kàn)高山(shān)色(sè)彩明亮(liàng),走近一听水却没有人次是指什么,人次是单位吗声音。

  春天过去,可是依旧(jiù)有许多花草争奇(qí)斗艳,人走近(jìn),可是鸟却依然没(méi)有被惊(jīng)动。

赏(shǎng)析

  诗(shī)的(de)前两句描(miáo)写的是“静境”,静境之(zhī)美出乎首句,在于有静心者能品之。

  诗的第二(èr)句描(miáo)写的(de)是(shì)“动境”,“无声(shēng)”二字更是用得极妙,诗人将无声和有声溶在(zài)一起,构成一个常人无法言语的(de)自然之声。

  “春去花还在,人(rén)来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  ”花儿在那个最美的(de)季节里尽情的开(kāi)放,并最终将自己的生(shēng)命燃(rán)烧般的开到(dào)最美(měi)。

  美到极致后(hòu),飘然而去。

  但(dàn)此(cǐ)中花儿不谢,只因在(zài)画中。

  整首诗构(gòu)成(chéng)了一幅完(wán)整的山水花鸟图(tú),寄托了一种淡淡(dàn)的(de)情怀。

王(wáng)维(wéi)简(jiǎn)介(jiè)

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了(le),他是(shì)盛唐(táng)时期与李(lǐ)白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他(tā)那首(shǒu)《阳关三叠(dié)》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一(yī)千多(duō)年,至今仍然(rán)是音(yīn)乐会上常常上演的曲目(mù)。

  他弹奏(zòu)琵琶的水(shuǐ)平(píng),超过专业(yè)的(de)乐师,可以打动公(gōng)主。

  传(chuán)为他(tā)创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸(bà)王卸甲》),流传至今。

  他还是著名的画(huà)家、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

  古代文人能画的不少,但画到王(wáng)维这个水平(píng)的不多;古(gǔ)代画(huà)家能诗也的(de)不少(shǎo),但能写到王(wáng)维这种境界的也不多(duō)。

  苏(sū)东坡(pō)说:“味摩诘之诗,诗(shī)中有画;观摩(mó)诘之(zhī)画,画中有诗(shī)。

  ”正(zhèng)好说明(míng)了王维(wéi)画有高出一般画师的(de)意(yì)境。

  他首创水(shuǐ)墨(mò)淡彩山水,一变(biàn)魏、晋以(yǐ)来(lái)的勾斫画(huà)法为破墨渲淡,为后世(shì)文(wén)人画家(jiā)所(suǒ)继承。

  后世文(wén)人画家对(duì)他推崇(chóng)备(bèi)至,苏轼甚至评价他在吴(wú)道子之上。

  王维对自己的(de)绘画(huà)还是比较(jiào)自负的(de),他不像(xiàng)阎立本,被当成画师(shī)就(jiù)气急败坏,他说自己“夙世谬词(cí)客(kè),前身应画师。

  不能舍余习,偶(ǒu)被世人知”,还(hái)以(yǐ)画师(shī)为荣。

  宋代(dài)以(yǐ)后,中国(guó)山水画分为两大流派,一是以画院(yuàn)画家为主(zhǔ)体(tǐ)的工细青绿山水派。

  此(cǐ)派被称为“北宗”,以唐李思训为祖(zǔ)。

  一(yī)是以文人野士为主体(tǐ)的(de)文人水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水派。

  此派(pài)被称为“南(nán)宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画(huà)谱》著录有(yǒu)《山(shān)庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者是谁?

  《画(huà)》是宋代佚名诗(shī)人(rén)(一说(shuō)唐代(dài)王维(wéi)或南宋川禅师(shī))创(chuàng)作的一首五言绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅画。

  前两句写其山色(sè)分明,流水无声;后两(liǎng)句描述其花(huā)开四季(jì),鸟(niǎo)不怕人。

  四句诗构(gòu)成了一(yī)幅完整(zhěng)的山水花(huā)鸟图(tú)。

  全诗对仗(zhàng)工整,尤其(qí)是诗中多组反义词的运用(yòng),使其(qí)节(jié)奏清(qīng)晰(xī),平仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文(wén)

  在远处可以(yǐ)看见山有青(qīng)翠的(de)颜色,在近处却听(tīng)不到(dào)流(liú)水的声音。

  春天过去了,但花儿还是常开不败,人走近了(le),枝头上的(de)鸟(niǎo)儿却没感到害(hài)怕(pà)。

  创(chuàng)作背(bèi)景

  此(cǐ)诗为诗人赞画之作(zuò)。

  关于(yú)这(zhè)首诗的作者,有多种说法。

  一说是(shì)唐(táng)代王维所作,但在王维(wéi)的作品,或在《全唐诗》都没有(yǒu)此诗;一说(shuō)是原(yuán)为(wèi)南宋僧人川禅(chán)师(shī)为注释(shì)佛教经(jīng)典《金刚经》所(suǒ)作(zuò)的偈颂诗的一部分;一说为宋(sòng)代佚名诗人所作,如(rú)上海市一年级小(xiǎo)学语文等教材中编(biān)入此诗时,作(zuò)者一栏里即是“宋·佚名”。

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