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世界四大文化名人是(shì)哪4个,世界四大文化名(míng)人不包括谁

  世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人包(bāo)括屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界(jiè)四(sì)大文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了(le)四位世界文化名(míng)人。

  他们是中国的屈原(yuán),波兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人,中国浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人,“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作家,开(kāi)辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统,被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名(míng)的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的出(chū)现,标志(zhì)着(zhe)中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

  以屈原(yuán)作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头(tóu)之一(yī),《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥(gē)白尼(ní)40岁时,他提出了(le)日心(xīn)说,否定了(le)教(jiào)会(huì)的(de)权威,改(gǎi)变了人(rén)类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō),并认(rèn)为日(rì)心说(shuō)与其(qí)并无(wú)矛盾,并经(jīng)过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉(lā)伯(bó)雷出(chū)生(shēng)于法国中部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期间开(kāi)始学习希腊文,来了(le)解(jiě)希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医学,用了(le)两个(gè)月的时间获得了(le)学士(shì)学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第(dì)一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发(fā)行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的(de)第三(sān)部。

  但不久国王死去,小说又被列(liè)为(wèi)禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书,教(jiào)书期间,他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

  1553年(nián)4月9日,拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称(chēng)为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家(jiā),全(quán)世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动(dòng)也是高(gāo)唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

  歌德说:“我读到他的(de)第一页.就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他(tā)了。

  读(dú)完第(dì)一部,我就像一个生下来的盲(máng)人,一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士(shì)比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的,没有任何其(qí)他作家可一个避孕套可以用几次,一只避孕套能用几次(kě)以与之相比。

  在马克思的著(zhù)作中,仅以数量(liàng)来说,引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四(sì)百处之多(duō)。

  所以(yǐ)有人说,莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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