赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定(dìng)的(de)电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到(dào)了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸(shī)体跟(gēn)着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu)，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那(nà)么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一广西属于南方还是北方旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在(zài)路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么(me)人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进(jìn广西属于南方还是北方)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河中(广西属于南方还是北方zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完(wán)成。

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