然(rán)则全国之事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的(de)然则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么(me)全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于(yú)石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明(míng)晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻(xún)觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的(de)常识(shí)进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的一(yī)套理论或许能(néng)让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法向地(dì)下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全国(guó)之事中(zhōng)的(de)然则”是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国之叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》eight: 24px;'>叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》岩山事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他(tā)的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的(de)事，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道底子道理的(de)状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫(mò)非能够依(yī)据(jù)某个道理就(jiù)片叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙(xù)述(shù)了一(yī)则(zé)十分有教育(yù)含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启(qǐ)示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人(rén)相同，由于对(duì)外(wài)界事物的知道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道(dào)，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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