三(sān)十六(liù)洞天七十(shí)二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二(èr)福地分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山(shān)胜地(dì)。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容(róng)简介：序按道教经(jīng)典(diǎn)《龟(guī)山白(bái)玉上经》具(jù)列神仙所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所属(shǔ)州(zhōu)县境(jìng)域(yù)，可(kě)资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地洞天之处(chù)为王(wáng)，多少尊(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样(yàng)福(fú)地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所(suǒ)向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地(dì)其(qí)实指的(de)就是(shì)一些具有名山(shān)大川(chuān)的地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为(wèi)环境好，又(yòu)没有人(rén)打扰是(shì)非常适合(hé)修炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中国的(de)很多省市(shì)，但是有些地方(fāng)现在(zài)已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括(kuò)：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大洞(dòng)天历(lì)史比较久，而且没说过具体的(de)地理位(wèi)置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉(shè)及了州县(xiàn)，比如霍(huò)林(lín)洞天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等(děng)等(děng)，这(zhè)里就是举两个例子，就不(bù)和(hé)大家(jiā)一(yī)一细说了(le)。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记载(zài)更加详细(xì)，比如在(zài)江(jiāng)宁府(fǔ)句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾(céng)是得道真人隐居过(guò)的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地(dì)方或多(duō)或(huò)少都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大(dà)家传(chuán)得(dé)越来越神(shén)奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有一些(xiē)和道教有联系但是(shì)么有被列(liè)入“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的(de)名(míng)山，比如武当山(shān)和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑都被列入了世(shì)界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这些“福地(dì)洞天”还(hái)成立(lì)了“爱山基金会”。

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