三字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什(shén)么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是(shì)这句(jù)话的(de)意(yì)思(sī)为：如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字(zì)经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)，今天小编(biān)就(jiù)来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(ch苏修是什么意思，苏修是什么意思uán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三(s苏修是什么意思，苏修是什么意思ān)字(zì)经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文(wén)化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事(shì)，以及故事(shì)内(nèi)涵(hán)中(zhōng)的(de)做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不(bù)可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀(xiù)的蒙学(xué)读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的(de)经(jīng)典(diǎn)传统文化之(zhī)一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千(qiān)年来形成的独(dú)特的民族文(wén)化(huà)，在(zài)世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上(shàng)口，简明扼要(yào)，是以中国历史为素(sù)材，植(zhí)根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学(xué)贵在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的教育(yù)论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统(tǒng)的儿(ér)童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂(zá)多变的社(shè)会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育(yù)改(gǎi)革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学校也(yě)把传(chuán)承中华民族经典传(chuán)统文化作为(wèi)新(xīn)时(shí)期德育教育发(fā)展的重要(yào)途径。

　　传统文化(huà)的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的(de)教育中，是把德(dé)育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族(zú)历经几千年(nián)生生不息(xī)，屹立(lì)不(bù)倒。

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