还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的(de)言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(g天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝uān)，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不(bù)是(shì)打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

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再三思考之后他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那(nà)场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留(liú)在(zài)那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名(míng)字(zì)似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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