君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)是什(shén)么句(jù)式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾结构后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不(bù)相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什(shén)么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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