粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)后一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志(zhì)，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山里开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石(shí)，它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临(lín)着(zhe)怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人(rén)的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人在其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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