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化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)

  手握(wò)日月(yuè)摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是:

  危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准  译(yì)文:

  山上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈(zhàng)之高,站在(zài)上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下(xià)星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的(de)星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻(pì)字(zì),从(cóng)头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

  第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合,就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来(lái)。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星(xīng)夜的美(měi)丽引(yǐn)起(qǐ)人们对(duì)高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读者完全可以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近,这样(yàng),山寺之(zhī)高也就不言自明了(le)。

   诗(shī)人(rén)用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ),描绘了(le)山寺的高(gāo)耸(sǒng),给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo),诗人(rén)化妆品条码697开头是什么成分,条形码697开头代表什么标准站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

   此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素,却(què)形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻字,却(què)字字(zì)惊人,堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

  诗(shī)人借(jiè)助大(dà)胆想象,渲染(rǎn)山(shān)寺之奇(qí)高,把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧(jù)写的(de)很逼(bī)真,从而将一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者(zhě)面前,给人身(shēn)临其境的(de)感觉。

  摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ),被诗人信手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞归(guī)真之(zhī)妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然(rán)婉转,音律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一(yī)般认为是(shì)李白的作品,在湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò),写(xiě)的是(shì)黄梅(méi)县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺内,一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说(shuō)话,唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙)等,其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后最具(jù)个(gè)性(xìng)特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描绘自(zì)然(rán)景色,表达对祖国(guó)山河(hé)的(de)热爱。

  诗(shī)风(fēng)雄奇豪放,想像丰富(fù),语言流(liú)转自然,音(yīn)律和谐多(duō)变,善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材,构(gòu)成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李(lǐ)太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星,人世间再(zài)也没有第二个(gè)似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的人(rén)。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤(kūn),从荒(huāng)古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活,离开了(le)圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆(lù),于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

  因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识(shí)碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡(wáng),化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三(sān)武魂。

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