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世界四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波(bō)兰的天文学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的(de)权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自(zì)然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观(guān)察和(hé)计算(suàn)完成他(tā)的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中部的(de)希农城(chéng)，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得(dé)了(le)学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特(tè)许发行证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出(chū)版了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他(tā)女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要(yào)、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最卓越的(de)文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到(dào)他的(女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子de)第一页．就(jiù)使我一生(shēng)都属于(yú)他了(le)。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思(sī)的(de)心目(mù)中所占的位置也是独一无二的(de)，没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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