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　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之(z衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗hī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一(yī)个(gè)驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一次了(le)，迭(dié)起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会(huì)像(xiàng)在(zài)地(dì)面上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木(mù)的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万(wàn)物(wù)而改(gǎi)变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排(pái)除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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