都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的(de)区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同(tóng)度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带有规(guī)则性的(de)纹路(lù)和图案，显得(dé)美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采用(yòng)经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却(què)很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木(mù)卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语(liàng)，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成(chéng)为一(yī)件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于(yú)民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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